城鄉宣教運動(URM)的過去與未來
城鄉宣教運動(URM)的過去與未來 鄭國忠
1.城鄉宣教運動起源
1982年城鄉宣教運動啟動時，台灣正處於戒嚴時代，城鄉宣教運動的揭起，帶動了社會運動與街頭運動的風潮。自此，台灣的反對運動走入了組織化與行動化的年代。
由於結社集會的自由受到國民黨政府的壓制，早期城鄉運動的訓練只能在國外進行。1982年開始，由旅居加拿大，被政府列為黑名單的林哲夫教授引薦加拿大聯合教會的牧師Dr. Ed File主持訓練，主要受訓對象多數為來自台灣基督長老教會的牧師與信徒，稱為CUT(CANADIAN URM TRAINNING)訓練，自1982年至1987年共6期，除1985年移師日本訓練外，餘皆在加拿大多倫多訓練。這段期間的起萌訓練，也是徹底把訓練計劃化為行動的一個重要關鍵時期。包括了援救雛妓、中途之家、葡萄園(勞工運動)與原住民的還我土地運動…等等。
2.台灣的城鄉宣教運動
1988年台灣社會解嚴後，雖然表面上國民黨政府解除了戒嚴，但實際上許多的思想與言論自由仍受到相當的拑制，城鄉運動思考若不落實台灣，實難有效的推動訓練與行動計劃，於是開始了所謂TURM的訓練階段，開始在台灣進行CUT的訓練。以台南縣新化鎮的口埤教會作為訓練基地，期間更經歷了斷水、斷電、跟踪、甚至被裝竊聽器的打壓，因著1988年為了結束吳鳳神話在嘉義火車站拆除吳鳳銅像的行動，更造成了Dr. Ed File老師雖然擁有5年的簽證卻被拒絕入境的命運。
1989年開始由於Dr.Ed教授無法前來，除由Dr.Ed教授的夫人Dona前來主持訓練外，並開始陪育台灣本土的講師參與訓練，開始由林宗正牧師和鄭國忠牧師接手訓練的工作，這段期間也是台灣社會運動最活躍的時期，URM開啟了教會與社會運動結合的訓練計劃，大量的吸引了在學青年與社會人士的參與。這期間城鄉運動已經如火如荼的在台灣各處展開。97公投、廢除刑罰100、反軍人干政、農民運動、學生運動、婦女運動、勞工運動、原住民族運動等弱勢族群的運動，幾乎到處可以看到URM的蹤影。
3.城鄉運動的轉形
隨著台灣社會的逐漸開放，社會運動菁英一波一波進入體制內，URM的成員也一一的進入議會體制，擔任國會議員、國大代表、縣市議員與政府人員。2000年民進黨執政後，城鄉運動開始轉為對原住民族的行動訓練，也獲得台灣基督長老教會泰雅爾中會指定傳道人必修的課程，展開了對原住民訓練計劃。2001年台灣長老教會大專事工也列為對大專青年的訓練計劃，2009年更通過了傳道人在成為牧師前的職前訓練課程之一。
４.城鄉運動再出發
2010年2月28日，城鄉宣教運動展開一個新的旅程碑，在台北228和平公園內建立了以落實城鄉宣教行動的「台灣公義行動教會」，聘鄭國忠牧師為會牧，結合受過URM訓練的學員共同建立教會，期盼透過和人民共同的奮鬥，以落實上帝國的宣教。
